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Title:Proyecto Filosofía en español / www.filosofia.org
Description:El Proyecto Filosofía en español impulsa la creación, el mantenimiento y la explotación de diversas colecciones de textos, ediciones digitales y bases de datos, con vocación de incorporar cuanto tenga que ver con la filosofía escrita en español, para su libre consulta desde cualquier lugar del mundo utilizando los recursos que ofrece Internet.
Keywords:filosofía,español,filosofia,español,filósofos,philosophy,spanish,hispanico,hispanic,castellano,pensamiento,cultura,ensayo,América,America,España,Spain,Argentina,Bolivia,Brasil,Colombia,Costa,Rica,Cuba,Ecuador,Chile,El Salvador,Guatemala,Honduras,Méjico,México,Mexico,Nicaragua,Panama,Panamá,Paraguay,Peru,Perú,Portugal,Dominicana,Uruguay,Venezuela,Asturias,Oviedo,Fundación Gustavo Bueno
Body:
Proyecto Filosof iacute;a en espa ntilde;ol / www.filosofia.org
Bienvenidos
El Proyecto filosof iacute;a en espa ntilde;ol pretende potenciar el desarrollo, la difusi oacute;n y el conocimiento de la filosof iacute;a construida y pensada en la lengua que hablamos cientos de millones de personas. Le invitamos a formar parte y colaborar en una iniciativa que quiere ser tan universal e internacional como lo son sus veh iacute;culos principales: la lengua espa ntilde;ola e internet. En continua actualizaci oacute;n desde el 1 #186; de enero de 1996, le invitamos a ir descubriendo sus p aacute;ginas:
#183; Novedades filos oacute;ficas en espa ntilde;ol
#183; Escaparate con algunas ediciones digitales del PFE
#183; El alma de los brutos en el entorno del Padre Feijoo
#183; Iniciativa de la Am eacute;rica. Idea de un Congreso Federal de las Rep uacute;blicas
#183; Discursos masónicos de Francisco Bilbao
#183; Revista Europea: 1874 (números 1 al 44) #183; 1875 (números 45 al 96)
#183; Concordia del libre arbitrio con los dones de la gracia de Luis de Molina
#183; Historia del materialismo de Federico Alberto Lange
#183; Francisco Franco incorpora las lenguas nativas a la educaci oacute;n espa ntilde;ola...
... y cinco d iacute;as antes de la muerte del dictador el Pr iacute;ncipe Juan Carlos...
#183; Doce tesis del Idealismo trascendental y del Materialismo filos oacute;fico
#183; Moral a Nic oacute;maco, de Arist oacute;teles
#183; El materialismo de Espinosa, de Vidal Pe ntilde;a
#183; Ignoramus, Ignorabimus!
#183; Luis Bulffi, #161;Huelga de vientres!
#183; Jos eacute; Ortega y Gasset por Pelayo Garc iacute;a Sierra
#183; Declaraciones del presidente del Instituto de Cultura Fascista
#183; Diez a ntilde;os de pensamiento alem aacute;n
#183; La significaci oacute;n de Unamuno / Juli aacute;n Mar iacute;as
#183; Los 222 catedr aacute;ticos de la universidad espa ntilde;ola en 1846
#183; Textos de Gustavo Bueno
#183; Propugnaci oacute;n de la racionalidad de los brutos (Lisboa 1753)
#183; La nostalgia de la barbarie, como antiglobalizaci oacute;n
#183; Pretensiones de los jud iacute;os para Espa ntilde;a
#183; Las universidades populares
#183; #171;Nuestra Bandera #187; | Cuadernos de Ruedo Ib eacute;rico
#183; Temas espa ntilde;oles
#183; Op uacute;sculo sobre la inmoralidad de la renta de loter iacute;as
#183; Primer Congreso Nacional de Filosof iacute;a
#183; Congreso Internacional de Americanistas
#183; XIX Congreso Mundial de Pax Romana
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#183; Historia del Partido Comunista de Espa ntilde;a
#183; Musa redimida, poes iacute;as de los presos en la nueva Espa ntilde;a
#183; El alma de los brutos ante los fil oacute;sofos espa ntilde;oles
#183; Los mejores 35 art iacute;culos de #171;Alma espa ntilde;ola #187;
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#183; Hay que destruir las ra iacute;ces del islam 16 septiembre 2001
#183; Ochenta a ntilde;os despu eacute;s del 11 de septiembre de 1921
#183; EL CATOBLEPAS revista cr iacute;tica del presente #183; n uacute;mero 88 #183; junio de 2009
Un teatro cr iacute;tico universal para el siglo XXI
En Oviedo, hace m aacute;s de 250 a ntilde;os, una ciudad que entonces s oacute;lo contaba con 5.000 habitantes, un fraile benedictino se enfrent oacute;, pensando y escribiendo en lengua espa ntilde;ola, y aplicando la cr iacute;tica filos oacute;fica, a buena parte de las creencias e ideas que conformaban la realidad de la primera mitad del siglo XVIII. Benito Jer oacute;nimo Feijoo inauguraba as iacute; en nuestra lengua el g eacute;nero del ensayo filos oacute;fico. Resultaba obligado comenzar recuperando las obras de Feijoo, s oacute;lo publicadas durante los dos uacute;ltimos siglos de manera parcial e incompleta, pero no para pretender encontrar verdades inmarcesibles que debieran ser rescatadas, pues el mundo ha cambiado mucho desde entonces y tambi eacute;n nuestro conocimiento de eacute;l, sino como muestra de la actitud que a la filosof iacute;a correspond iacute;a en la eacute;poca que le toc oacute; vivir, un pasado que no es tan lejano ni distante.
Desde esa misma ciudad de Oviedo, cuando agotados los uacute;ltimos a ntilde;os de nuestro segundo milenio inicia su larga andadura el tercero, se pretende potenciar el cultivo sistem aacute;tico de la filosof iacute;a pensada y escrita en espa ntilde;ol, activando herramientas e instrumentos que faciliten tal cr iacute;tica universal a los cientos de millones de personas, una parte importante de la humanidad, que se enfrentan al presente desde las categor iacute;as del espa ntilde;ol, de la lengua espa ntilde;ola.
Gustavo BuenoReflexiones sobre el espa ntilde;ol y las nuevas tecnolog iacute;asConferencia organizada por el Instituto CervantesCasa de Am eacute;rica, Madrid 15 noviembre 2000
Proyecto Filosof iacute;a en espa ntilde;olAvenida de Galicia, 31 #183; 33005 Oviedo (Espa ntilde;a)www.filosofia.org #183; fax: 34 #126; 985 245 649

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