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Title:La mente mente - emozioni vita gioia amore positivo verità realtà fisica quantistica possibilità armonia pace energia probabilità illusione universi paralleli relazioni particelle ologrammi teoria stringhe
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Body:
La mente mente - emozioni vita gioia amore positivo verità realtà fisica quantistica possibilità armonia pace energia probabilità illusione universi paralleli relazioni particelle ologrammi teoria stringhe
La mente mente
Il mondo che ho visto finora non è la realtà, ma è quello che la mia mente mi ha fatto vedere. La mente è condizionata da quello che ha appreso e seleziona fra tutti i segnali esterni quelli che meglio si adattano alla sua concezione del mondo. In effetti la mente mente #8230;
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Supera i Tuoi Limiti
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Questo video ti condurrà gradualmente al cambiamento più grande e lo farà seguendo la rotta del piacere!
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La mente e le sue illusioni
Buddhismo, accettazione, amore, anima, armonia, cervello, consapevolezza, coscienza, crescita personale, cuore, emozioni, felicità, illuminazione, inconscio, legge di attrazione, meditazione, mente, pace, pensiero, perdono, realtà, respiro, risveglio, sogno, spirito, verità, vipassana Nessun commento #187;
Mente e illusioni
Partendo dal movimento più naturale dell #8217;uomo,
il respiro, la meditazione vipassana ci conduce a
una comprensione profonda e diretta della mente,
e della sua realtà psichica, organica e biologica.
Ma è la mente, considerata da sola, che genera l #8217;illusione dell #8217; #8221;io sono #8220;; essa nasconde la realtà del cambiamento inarrestabile che avviene in ogni atomo, ogni corpo, ogni galassia. La mente che non è in contatto con il proprio corpo sogna di essere libera da questo flusso inesorabile. Essa, sradicata dalla verità dell #8217;incessante trasformazione, elabora le illusioni, che le impediscono di integrarsi armoniosamente con le realtà del mondo.
Non è difficile renderci conto del lavorio della nostra mente: siamo continuamente inondati dalle sue fantasie epiche, dalle sue storielle, dai suoi programmi di vacanza, siamo tutti prigionieri della sua retorica. Solo chi ha passato intere giornate segregato all #8217;interno della propria mente può conoscere la stravagante produzione di idee che in ogni istante sono proiettate sui suoi numerosi schermi. Come può una mente, soggetta a continua auto-ipnosi, acquisire una visione più ampia e più stabile?
La mente umana può soltanto sperimentare la verità quando quella verità è direttamente percepita dalla struttura fisica dell #8217;io. Per collocarci all #8217;esterno di noi e poterci vedere come siamo, per scrutare la nostra vita con #8220;penetrante visione cosmica #8220;, dobbiamo entrare in noi stessi e scoprire il moto vertiginoso delle galassie all #8217;interno delle nostre ossa. Il cielo possiamo solo contemplarlo, ma è nel nostro cuore che viviamo e moriamo e abbiamo la possibilità di percepire concretamente le nostre sensazioni. La conoscenza di noi stessi, che può trasformarci, deriva dal viaggio che compiamo all #8217;interno del nostro corpo. Per acquistare la purezza, oltrepassando l #8217;illusione e la frammentazione della personalità, occorre sperimentare il continuo cambiamento di questo nostro io immaginario. E la prima goccia di purezza filtra nella mente quando percepiamo il dissolversi del corpo nel flusso impersonale dell #8217;universo materiale. La purezza è completa quando sperimentiamo la realtà ultima del cambiamento in ogni particella del nostro corpo-mente. Nemmeno in cent #8217;anni di osservazione da un elicottero il meditante giungerebbe a vedere se stesso, quale realmente è: una nube di passaggio. Intuizione questa che scaturisce da un solo istante di sconvolgente visione penetrante.
Il paradosso della vipassana
Quando il meditante impara a rimanere seduto in tranquillità, osservando semplicemente il sorgere e il passare delle sensazioni del proprio corpo, senza minimamente reagire, ritorna il flusso di pensieri che l #8217;avevano assediato quando si concentrava sul respiro; a questi si aggiungono reazioni di oppressione e di sollievo fisico assenti in precedenza. A volte la vipassana gli apparirà un vero e proprio paradosso: spinto lì alla ricerca della pace, si troverà, almeno temporaneamente, più che mai nell #8217;occhio del ciclone. A rari istanti di chiarezza stellare succede il solito frastuono mentale. C #8217;è l #8217;angoscia per una perdita sepolta e dimenticata da vent #8217;anni; un desiderio inappagato continua a ripresentarsi e a reclamare la propria gratificazione, presentandola come una richiesta a cui tutto dovrebbe essere sacrificato.
Accade che uno studente, confuso e sconvolto, si presenti al maestro: #8220;C #8217;è qualcosa che non va in quello che faccio; non riesco a concentrarmi, mi sembra di avere una sbarra arroventata al posto della spina dorsale. Di notte non posso dormire, ma appena cerco di meditare infallibilmente mi addormento! Altro che trascendere il desiderio! Sto diventando un calderone di passioni! #8221;. Guarda interdetto il maestro quando questi scoppia a ridere e lo assicura che sta andando nella giusta direzione. La sua franchezza, la sua capacità di osservarsi e una più acuta percezione delle contraddizioni umane non sono forse segni di progresso? Avendo assaporato una goccia di purezza, egli è ora dolorosamente conscio dell #8217;attaccamento a se stesso, che ne rappresenta l #8217;antitesi e che in ogni istante gli sbarra il cammino.
Il processo di purificazione
Chi riesce a mantenere un #8217;assidua presenza mentale al proprio corpo e alle sue sensazioni, il più delle volte dissotterra inattese reazioni dal proprio inconscio. La mente, azionata dalle sensazioni del corpo, ha degli archivi polverosi, in cui cataste di condizionamenti sono state lasciate ad ammuffire; tutte queste accumulazioni del passato vengono ora violentemente rimescolate. La percezione di sensazioni lungamente ignorate fa emergere la consapevolezza dei loro contenuti mentali, fino a quel momento rimossi; ancora una volta si tratta delle due facce di una stessa medaglia. Allora, non soltanto il cervello, ma il corpo tutto, si riempie di ricordi e di desideri.
In tutto questo travaglio, i precetti, la tradizione che li ha trasmessi, la costante assistenza del maestro e il rigore della tecnica agiscono da ammortizzatori. Schemi di comportamento reattivi, profondamente radicati nella psiche, si staccano e salgono alla superficie, senza dar luogo all #8217;azione, perché lo studente siede immobile, protetto dalle norme che si è impegnato a rispettare, senza potersi più nascondere nell #8217;incoscienza. La sistematica, consapevole esplorazione del corpo-mente, fatta di osservazione pura e spassionata, fa cadere a una a una tutte le vecchie pelli del vecchio io.
I giorni trascorrono tra nebbie fitte di solitudine e confusione, squarciate dai bagliori di intuizioni e scoperte esaltanti, mentre la voce paziente del maestro riconduce costantemente alla consapevolezza della realtà sensoriale e alla necessità di osservarne gli incessanti mutamenti con mente equanime. La luna della chiarezza mentale a poco a poco assorbe l #8217;intermittente eccitazione delle stelle e illumina i momenti bui. Il meditante impara a gestire la propria trasformazione, a mantenersi in equilibrio tra i moti delle passioni e l #8217;urgenza del desiderio e, nel bel mezzo della tempesta, riesce a guadagnarsi con distacco, con una sorta di affettuoso umorismo.
La pace di una mente purificata
Il principiante ora può accorgersi di come i pensieri scaturiscano dal suo corpo e, a loro volta, trasformino le sue sensazioni fisiche. E #8217; un inizio di libertà dalle coercizioni della vita animale: entano in funzione nuovi organi mentali, nuovi muscoli spirituali. Diventa possibile osservare i mutamenti di corpo e mente, come si osservano le stagioni della terra e i periodi storici della geografia del tempo; ora si può farlo con l #8217;imperturbabilità del metorologo, dello storico, anche se il campo di osservazione siamo noi stessi. La pace che si sperimenta è qualcosa di assolutamente nuovo: si basa infatti sul tranquillo distacco dall #8217;ondeggiante realtà del cambiamento.
Man mano che si dirada l #8217;ignoranza che ci aveva così a lungo accecati, viene in luce tutta la saggezza di una mente purificata. Perché continuare ad alimentare e legittimare tutto quell #8217;odio e quella paura, visto che il copione è del tutto provvisorio? L #8217;insistente ricerca di una felicità permanente entro i confini di questa vita ci appare qualcosa di infantile, un sognare a occhi aperti. Niente più #8220;vissero per sempre felici e contenti #8221;, dunque, perché lì, nell #8217;attaccamento alla fiaba della nostra infanzia, è la sorgente della nostra sofferenza.
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