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Billing Organization ............ HiChina Web Solutions Limited

Billing Address ................. 3/F., HiChina Mansion

No.27 Gulouwai Avenue

Dongcheng District

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Billing Province/State .......... Beijing

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Billing Phone Number ............ +86.01064242299 -

Billing Fax ..................... +86.01064258796 -

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Technical ID .................... hichina001-cn

Technical Name .................. hichina

Technical Organization .......... HiChina Web Solutions Limited

Technical Address ............... 3/F., HiChina Mansion

No.27 Gulouwai Avenue

Dongcheng District

Technical City .................. Beijing

Technical Province/State ........ Beijing

Technical Postal Code ........... 100011

Technical Country Code .......... CN

Technical Phone Number .......... +86.01064242299 -

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498,538黔首报-贵州草民的网络日报
0黔首报-贵州草民的网络日报

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Title:黔首报-贵州草民的网络日报
Description:黔首报 - 贵州草民的网络日报
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黔首报-贵州草民的网络日报
黔首报
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【招募】“青三期”之 我的青春小鸟一去不回来
作者:黔山毛豆 日期:2011-01-12
太阳下山明早依旧爬上来,花儿谢了明年还是一样的开;我的青春一去无影踪,我的青春小鸟一去不回来;别的那依呦,别的那依呦,我的青春小鸟一去不回来。
这个江湖啊,说点神马好嘞?令小生我悲催之事又一再重现,小生此刻的心情,只有这一句才能表达: ldquo;k uacute; lěo xerxo x ucirc; maydǎm,mixīng te w eacute;i dǎy meng x agrave;m。 rdquo;①或许正如青蛙所说:那些时代,过去了就真的过去了。
2011年是小生我成为青年之二十周年祭,在这个风云因我而变色,草木都为我含悲的年份,PCD(香港社区伙伴)和GICD(贵州乡土文化社)合作开展的 ldquo;青年实习生项目 rdquo;竟然又开始招募了。这个项目从2009年开始,今年已是第三期,前两期培养出了灰常多的优秀青年;例如现在贵州乡土文化社成员的陈莫松和杨胜文,还有目前在国际行动援助的湖北青年詹炜等等,他们都是 ldquo;青一期 rdquo;的成员。
今年 ldquo;青三期 rdquo;不但为实习生提供1000元/月的生活补贴、保额30万的人生意外保险以及1次的跨省参观交流机会,还有10000元的经费用于支持青年们的实践活动。岁月如飞刀,它刀刀都催人老,狠显然,在这件事上,我只能围观了。
青年实习生项目第三期招募
PCD(香港社区伙伴)和GICD(贵州乡土文化社)合作开展的贵州文化反思与可持续生活青年实习生项目即将启动,正在寻找20位年青人加入,一起共同学习文化多样性、可持续生活理念;20人里将有10人会成为这第三期项目的实习生,并共同深入少数民族地区,与乡亲们一起生活、体验和学习当地传统文化知识。实习生除有1000元/月的生活补贴、保额30万的人生意外保险以及1次的跨省参观交流机会外,还有10000元的经费用于支持实习生们在乡村开展各种有利于本土文化传承和发展的实践活动;同时还可为应届毕业生提供公司实习鉴定。
【招募人数】
前期招募20名学员,三个月的培训学习结束后,从中择优选10名学员作为实习生进入第二阶段为期10个月的乡村体验学习。
【活动时间】
学员培训:2011年4月 mdash; 6月(周末)
乡村体验实习:2011年7月 mdash; 2012年5月
【提供支持】
1、 学习培训:你会得到4次的学习培训机会,包括文化多样性视角、可持续发展观、社区工作理念与方法等。
2、 乡村体验学习:前往少数民族村寨,深入体验学习当地文化;并有机会实践及运用培训所学的工作理念及方法。
3、 乡村体验实习期间将为实习生提供每人1000元/月的生活补贴,以及保额30万元的一年期人身意外保险。
4、 实践经费:支持学员或实习生在乡村开展各种有利于本土文化传承和发展的实践活动,我们将提供总额不超过10000元的经费支持。
5、 团队学习交流:两次交流会机会,与其他实习生分享乡村生活趣事、交流经验学习心得;还有一次跨省交流学习机会。
6、为应届毕业生提供公司实习鉴定。
【任务职责】
1、 制定学习目标和计划,并为达成自己的目标努力;
2、定点在农村开展学习和实践,并遵守当地习俗,为期10个月;
3、与其他学员友好相处,相互支持,共同完成学习计划;
【报名条件】
1、热爱贵州乡土文化尤其是少数民族文化,并意愿为乡村文化的传承发展做出努力;
2、热爱农村,并愿意在农村生活和开展实践活动;
3、有独立思考能力,同时愿意与别人合作;
4、贵州本地少数民族、懂少数民族语言与习俗、有农村生活背景的青年人优先;
5、应届毕业生优先。
【报名方式】
1、填写申请表(点击下载此文件)
2、把申请表发至邮箱地址:GZIICD@126.com
3、截止日期:2011年3月20日
联系人:杨胜文
电子邮件:yangshengwen727@163.com
电话:13985581724 / 6701159
QQ群:50323251
香港社区伙伴:社区伙伴PCD(Partnerships for Community Development)是一个社区发展组织,於2001年5月由『嘉道理基金会』创办及资助。『嘉道理基金会』成立於1970年,创办人贺礼士嘉道理勋爵一直秉持 quot;助人自助 quot; 的信念。
社区伙伴秉信,每个人不管物质如何匮乏,都有权利和能力与别人、大自然以至整个世界和谐共存,过有尊严而可持续的生活。要维持一个和谐而永续的社区,人身心的康健至为关键。社区伙伴相信,社区要团结起来,反思社区与大自然的关系,重寻传统文化的根。社区伙伴网站:http://www.pcd.org.hk
贵州乡土文化社:成立于2008年8月,致力于乡土文化传承与发展的民间公益机构,工商注册名称:贵州禾美村落工艺品开发有限公司。致力于协助贵州农村尤其是少数民族社区发现和挖掘本土文化核心价值,增进文化认同,传承乡土知识,并运用于探索开发生态友善、符合当地价值观的生计方式,实现以本土文化为根基的可持续发展。贵州乡土文化社博客:http://www.chiyou.name/blog/xt/
【 ldquo;青一期 rdquo;实习生简介】
陈莫松,安顺紫云苗族青年,2009年在黔东南州凯里市舟溪镇新光村实习。感受当地丰富多彩的苗族传统文化、体验淳朴的民族生活;唤起他很多有关自己家乡的零碎回忆。2011年春节期间回到自己的村寨,向老人学习自己民族的历史、学习更多关于自己家乡的传统文化;莫松现供职于贵州乡土文化社。
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Tags: 招募招募 青年青年 实习生实习生
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我们都是生活的旅行者
作者:黔山毛豆 日期:2011-02-19
20号要去到西江千户苗寨,这是西江 ldquo;焕然一新 rdquo;后我第一次去。由于原来紫林庵和体育馆的客运车站已全部搬迁集中到金阳新区,对于那座花了不少钱但据说只用于过渡三年的新车站的心理距离,并不比清镇、修文近多少,于是选择了火车到凯里,然后到西江。火车上得有几个小时的时间需要打发,并且这次陆续要走到的几个村寨的几天里,早晚和路途空闲需要填补,照例还是要带本书的。如果只是作为工作,那这样的乡村旅行未免太过枯燥乏味;如果看作旅行,那这样的工作与我就甚是情投了 mdash; mdash;无论是谁,我们都是生活的旅行者。
在接触贵州乡土文化社之前,除了在如何拍照方面外,看书多随意,捞到什么看什么。后来实际接触到少数民族文化和乡村的工作后,发觉自己那点经年储备的小知识们竟薄如蝉翼般唏嘘间吹弹即破碎渣满地,然而却彷徨,矗立我鼻前这一面千疮百孔的入云知识之墙,该看什么以及看多少书才能将这些孔洞填补一二?
《少数的法则》找出来又放回书柜里,该书作者路易莎在中国两年多的时间里,有一年的时间是在西江实地考察,作者甚至还掌握了一些西江的当地苗语。但是,虽然在上厕所时已经断断续续看过两遍,但我仍然不知道自己从中得到什么收获,或许是机缘还不成熟,于是换了潘年英的《在田野中自觉》。《在田野中自觉》在两年前就已读过,当时读完也就读完了,也没有什么太多的想法,所以现再读也觉恍如新书,尤其是其中的《从 ldquo;文化自觉 rdquo;理论看侗乡经济文化建设》、《发展的神话:以西南土著文明的现实为例》、《经济开发中的侗族原生文化:保护和利用》等几篇学术探讨,以及《无尽的田野:文本表述的多种可能》、《本土人类学:重新发现的知识》等田野笔记,巧的是,《在田野中自觉》书里也有一篇关于西江的个案实录 mdash; mdash;《西江风俗琐记》。想是自己的心态随工作的进展亦在变化,也是重新审视并警醒自己对所在进行的工作须谨慎,并且潘年英就是黔东南的侗族学者,从 ldquo;擅长自我表述的土著学者 rdquo;的角度和眼光,或许对我们正在黔东南开展的侗族传统文化在现时代的传承和发展有着极大的帮助;毕竟,对我这样一个读书不多也读不懂多少书的半吊子来说,在文化面前,我依然一无所知。我没有别人聪明,只好寄希望于别人不要太勤奋才好,否则我远眺他人之项背犹不可得。
不同的社会条件设置了不同的道路,人们在其中创造着他们生活的意义。再平凡的生活琐事也包含着一些不平凡的东西。①作为一种文化的主体民族或族群 mdash; mdash;人 mdash; mdash;我觉得那一种文化是无处不在的渗透于生活 mdash; mdash;甚至是呼吸间。在我一个异文化的外来者,在该文化的主体面前,我就是最没文化的那一个。于是我必须以谦卑的心学习,万不可有那 ldquo;为别人好 rdquo;的 ldquo;替人做主 rdquo;的心和行。
乡村旅行期间,黔首报暂停更新。
①Jaan Valsiner
Tags: 旅行旅行
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Help me!Please!I don #39;t speak English!
作者:黔山毛豆 日期:2011-02-17
年青时,我念书不怎么舍得用脑子,所以常常心不在焉也不求甚解。十几年前离开校园时,更是让UFO从我眼皮子底下把活生生的ET带走了,于是现在好了,等到想用他们26个兄弟姐妹的时候才发现,只剩下21个了 mdash; mdash;这真是个一点也不好笑的老笑话。
3月,在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县大利侗寨关于侗戏的活动就要启动,也邀请参加记录行动的志愿者朋友们在3月上旬的某个周日聚聚。但是我竟然忘了一个大问题,并且这个问题在短时间内凭自己的个人能力是无法解决的 mdash; mdash;大利侗寨的系列活动报告是要中英文版本的!是的!而且是必须的!
Oh My God!
I don't speak English!
who can Help me?
Help me!Please!
Help me!
hellip; hellip;
紧急求助!殷切期盼有年龄18岁以上,热爱社会公益事业,愿从事志愿者工作,不但善于沟通,而且熟悉或希望了解贵州侗族和侗族文化的英文翻译(中译英)志愿者伸出您的援手!
工作地点:不限;
工作时间:不限;
工作量:平均约每周半天(不是每周都有工作,可自己灵活安排时间)
联系电话:0851 ndash; 6701159
E-mail:gziicd#126.com(电邮时请将 ldquo;# rdquo;换成 ldquo;@ rdquo;),来信请务必附上中英文个人简短介绍。
地址:贵州省贵阳市宝山北路180号30栋1单元2号(贵州师范大学校园内)
【活动背景】
从2011年3月开始,在美丽的黔东南榕江县大利侗寨,我们贵州乡土文化社的成员们要和大利的侗家人一起修建一座侗戏的戏台、购置戏服、乐器;同时协助戏主再组侗戏团队并象曾经的那样在侗族的传统节日里表演侗戏。我们希望以此不但能恢复侗戏在侗族传统节日的演出,还希望能恢复、保存与侗戏相关的传统建筑式样、手工艺类别、语言、音乐、侗戏相关的神话、传说等,在将这些传统文化和技能收集整理和文本化的同时,使侗戏这民族民间戏剧艺术瑰宝、国家级非物质文化遗产今后除了存在于历史资料和老人的记忆里外,还能继续得到 ldquo;活体 rdquo;传承和发展,而不是可能最终成为博物馆里作为文化的 ldquo;尸体 rdquo;和碎片以及那已逝去的历史来展示。点击此处至《【招募】2011,我们一起在大利侗寨演侗戏》了解更多详情 gt; gt;
Tags: HelpHelp EnglishEnglish 志愿者志愿者 英文英文 翻译翻译 贵州乡土文化社贵州乡土文化社
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我与黔首报
作者:黔山毛豆 日期:2011-02-15
因为可能以 ldquo;当地人的声音 rdquo;出现在一本贵州省旅行指南里,腊月二十九接到任务说还差一份我的个人简介。憋了半小时,竟然无从下手,感觉怎么写都不是自己,无奈匆匆敲了百十字的老调,算是交了作业。回头想来,我到底是个什么样的人?我应该怎样介绍我自己?看到自己在06、08、09年也不知当时是自己敲的还是从哪里抄的一些字,拼凑起来,下面看来似乎还象是那么点事。
我随身带着数码相机四处拍照,然后发布在自己的BLOG或网站里。我对自己拍的照片很是欣赏,虽然事实上这些照片都非常非常的业余。带有内置摄像头的手机已经非常普及,手机生产商们声称自己已是世界上最大的数码相机生产商,甚至超过了传统的相机生产商。WABC新闻电台的纽约新闻总监Kenny Plotnick说 ldquo;任何有相机的人,都等同于一个潜在的记者。 rdquo;许多城镇和乡邻根本得不到足够的媒体关注,除了记者,还有一些人希望他们的声音能被别人听见 mdash; mdash;就象我。
普通老百姓怎样才能将自己的声音传播到更远、增加让更多的人听到的可能?每一位独立的草根都不过是一根轻易就能被折断的草茎而已,所谓传播草根的声音,并非涉及 ldquo;话语权 rdquo;的争夺,只是让我们这种完全不去嗅那传统媒体尾气的人,都能够驾着自己的拖拉机或 ldquo;边三轮 rdquo;,从这个山头到那个山头似乎拉轰的兜风而已。终有一天,当我不得不回到来的地方时,趁着月黑风高,可以驾拖拉机远去。末了,坐在车斗上,裹着军大衣,吃个烤洋芋,烧支烟,说:来的时候我就是驾着拖拉机的。
当你不能再在你心的孤寂中生活的时候,你就要在你的唇上生活。 mdash; mdash;《先知》纪伯伦
Tags: 黔首报黔首报
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净土和江湖
作者:黔山毛豆 日期:2011-02-14
净土和江湖
mdash; mdash;《他年花开 mdash; 公益新丁培养录》序
文:吕朝(NPI公益组织发展中心主任)
青年实习生项目是希望帮助那些怀揣社会理想的年青人通过在NPO的实习实践踏上公益之路。作为一个曾经的 ldquo;公益新丁 rdquo;我觉得颇有一些话要和这些年青朋友们说。
人常说 ldquo;中年危机 rdquo;,我进入NPO是缘于一段 ldquo;青年危机 rdquo;。它很像英国《金融时报》一篇文章所描写的:人们在接近30岁时可能出现极度迷惑不安的情况。我认识的几乎所有快30岁的人,都突然变得行为古怪:结束一段长期的恋爱关系;宣布与明明是个疯子的人订婚;不切实际地放出狠话,要辞掉他们在伦敦金融城污秽的高薪工作,转而去做一些他们认为压力较小但更有意义的事情 mdash; mdash;公益事业。
从2003年开始,在一连串看似偶然的事件中,我逐渐被所谓的第三部门 ldquo;深度套牢 rdquo;。和多数半路出家的同行一样,我的 ldquo;公益之路 rdquo;最初充满困惑和挣扎。由于工作关系我接触了各种不同类型的NPO,最迷茫的是在进入公益领域不到一年的时候,我曾经对一位引导我进入公益领域的前辈抱怨: ldquo;原以为NPO界是一片净土,没想到其实也是一个江湖。 rdquo;那些我本想从原来的工作生活中摆脱的诸如 ldquo;办公室政治、帮派码头林立 rdquo;之类的问题,在NPO界应有尽有,甚至有过之而无不及。再加上 ldquo;效率低下、偏激自恋 rdquo;的NPO ldquo;特色 rdquo;,让我这样一个在政府、企业等不同的 ldquo;江湖 rdquo;混过的人开始怀疑自己为什么要来趟NPO这一趟浑水。
的确,原来我所在的 ldquo;江湖 rdquo;虽然刀剑无眼,血雨腥风,但起码有成王败寇的江湖规则可遵循,有恩仇必报的带头大哥可拥戴。大口吃肉,大碗喝酒,大秤分金银,只要不违法,高呼 ldquo;寡人有疾、寡人好色 rdquo;,也自有一种 ldquo;不做伪君子、愿做真小人 rdquo;的痛快自在。可到了NPO界,仿佛进入了一个亦真亦幻的虚拟空间:有时间坐在一起倾诉生存的艰难,没兴趣放下身段切实的解决问题;没钱发工资,有钱坐着飞机四处开会,而且是见同样的人说同样的话;讨论一整天没有结论,美其名曰追求了民主过程;项目做的很烂,报告写的很好;乐善好施的慈善家其实是为了促销和寻租;峨冠博带的公益人物总露出 ldquo;皮袍子下面的'小'来 rdquo; hellip; hellip;
ldquo;公益新丁 ldquo;朋友们,如果你也对所处的NPO环境有同感,则意味着你将有一个漫长的思想斗争过程才能决定是否留下来,而这个斗争的结果多半是你落荒而逃。
至于后来我为什么留下来,为什么停止了发牢骚,原因很简单,我成了 ldquo;局内人 rdquo;。就如同炒股炒成股东的人已经无暇去骂股市而是盼望着它能够快点好起来。
现在想来,当时作为 ldquo;公益新丁 rdquo;的我对NPO的批评一是因为对这个行业有着不切实际的幻想,其实哪里都不是净土,而江湖无处不在,净土和江湖都在你心中 mdash; mdash;你想看到江湖,它就是江湖,你心中想着净土它就是净土。红尘世外,公益商业皆是如此;二是脱离了中国NPO的发展阶段,一个处于萌芽期的行业怎么可能没有乱象呢?三十年的改革开放,中国哪个新兴行业不是泥沙俱下、乱象频出呢?当然因为公益事业占据着 ldquo;道德高地 rdquo;,人们的要求自然会更高。
一个人站在局外批评总是容易的,可曾国藩说: ldquo;天下事,在局外呐喊议论总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀! rdquo;让我们多一些理解和耐心,更多的去探寻这些状况背后的原因并试图去改善。
最后,想给准备加入公益领域的朋友们一些忠告:
如果你想找一个比企业和政府更加轻松的工作就别来了,一个NPO从业者丝毫不比在别的地方工作轻松,这里的管理者丝毫不会因为他发给你比企业低得多的工资而有所愧疚,他们总是拿着帮助弱势群体来激励你,似乎你不加班加点就会一定有人因此挨冻受饿;
如果你想象进了公益机构就能被当成特蕾莎修女就别来了,这里同样有着一个组织必备的枯燥分工,那些从事人事,财务,IT等工作的人可能从来没有去过灾区,也从来没有机会作为慈善人物受到领导的接见;
如果你想在商业成功之后到公益组织完成从一个 ldquo;能人 rdquo;到一个 ldquo;好人 rdquo;的 ldquo;华丽转身 rdquo;就别来了,公益机构永远处在无数双挑剔的眼睛之下,一个你认为无所谓的轻率言行就有可能招致剧烈的舆论批评,你那些在商言商的习惯思维搞不好会让你从此堕入万劫不复的深渊;
如果你把NPO当成 ldquo;职业理想破灭者的疗养院 rdquo;就别来了,因为你会从一次幻灭走向另一次幻灭 hellip; hellip;
如果这些劝告还不能阻挡你来NPO,那我们只有张开双臂欢迎你,而且没准儿我们会成为公益路上志同道合互相扶植的伙伴。
2009 年3月
注:关于《他年花开 mdash; 公益新丁培养录》,您点击这里即可进入香港社区伙伴的网站浏览到电子版。
Tags: 净土净土 江湖江湖 NPONPO 公益公益
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冻春
作者:黔山毛豆 日期:2011-02-12
立春第七日,一改前两天的风和日丽,又开始下冻雨,气温也降到0℃的低点。
叠贵中午来电话,说由于还在贵阳打印图片,原计划于正月十二(2月14日)在黔东南台江县城河滨花园和秀眉广场上举办的 ldquo;翁你河之春 rdquo;世界苗族历史与现状图片展系列活动要推迟一天,即推迟到正月十三(2月15日)开始。下午,还在雷公山雀鸟苗寨过年的胜文发来信息,说本来准备明天就去台江帮助叠贵布展,但活动推迟一天,减少了苗族古歌的内容。还说今天有位关注民族文化的志愿者在电话里说,她也会前往台江帮忙。
感谢!感谢所有关注、支持和帮助、正在帮助以及想帮助我们的朋友们!
Tags: 黔东南黔东南
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草长莺飞二三月
作者:黔山毛豆 日期:2011-02-11
春节假期结束了,但因为贵州乡土文化社的年青人们把10天的带薪年假和春节假期连在了一起,于是在元宵节前,办公室里更多时候就我这个老家伙孑然了。每天的公交车上也不似以往那般人流梗阻,下午回家时也就没再走路 mdash; mdash;走路回家大部分原因是因为我挤不上高峰期的公交。虽然今天已经是正月初九,但街边很多餐饮店还是没有开始营业,师大二食堂假期餐也不再价廉物美,导致每天的早、中两餐有一点费劲,于是从今天开始自己带饭。看着饭盒里白的饭粒、红的辣椒、绿的蔬菜和青椒,还有香肠腊肉,看着美了,食欲都增了些。
元宵节后,叠贵在黔东南苗族侗族自治州台江县的 ldquo;翁你河之春 rdquo;世界苗族历史与现状图片展系列活动、布依崽儿在黔西南布依族苗族自治州望谟县布依族村寨的布依族传统纺织文化调查,还有莫松在紫云县收集家乡苗族歌曲,这些活动成果的分享将在文化社办公室进行,说不定还有唐康在贵州省正安县小雅镇梨垭村开展的 ldquo;年味道 rdquo; mdash; mdash;梨垭村春节传统喜乐活动成果也一起。这个分享展示活动是开放的,欢迎参加或围观。这四个在春节前后独立开展的活动,都是由贵州乡土文化社具体实施的 ldquo;贵州文化反思与可持续生活青年实习生项目 rdquo;(第二期)提供经费支持。
二月的下旬就开始出差黔东南了,先是到雷山的西江千户苗寨,去参加胜文召集的黔东南六个苗寨的苗族年青人聚会;聚会结束接着去凯里舟溪的新光苗寨,在刚过去的2010年,莫松在新光苗寨以服饰制作技术的交流学习为引子,协助妇女和村子突破技艺层面,一步步探索苗族服饰背后的生态和文化内涵。另外,学习苗歌目前是新光苗寨乡亲们最有共识的需求,村子里有人愿意教,也有人愿意学,也有场地。我们打算在文化社贵阳办公室开设的 ldquo;苗语班 rdquo;,说不定还能邀请到新光苗寨的乡亲们到贵阳来教大家苗语、苗文、苗族古歌古理;然后是麻江县龙山乡的白兴大寨。我2010年去得最多的黔东南的村子就是白兴大寨了。白兴的乡亲们想修建一个属于全体村民的,绕家传统建筑风格的木结构公共活动室,这个建筑建成后,将承载绕家人传统文化传承活动、图书室、传统手工艺展厅、绕家文化博物馆等等功能。在2011年,有没有志愿者愿意和我们一起协助绕家人实现他们的这个心愿?
草长莺飞的三月是PCD(香港社区伙伴)和GICD(贵州乡土文化社)合作开展的 ldquo;青年实习生项目 rdquo;招募的关键。这个项目从2009年开始,今年已是第三期,前两期培养出了非常多的优秀青年;例如现在贵州乡土文化社成员的莫松和胜文,还有目前在国际行动援助的湖北青年詹炜等等,他们都是第一期的成员。今年不但为实习生提供1000元/月的生活补贴、保额30万的人生意外保险以及1次的跨省参观交流机会,还有10000元的经费用于支持青年们的实践活动。报名或了解详情,请用板凳猛击此处。
在三月上旬,准备邀请报名参加 ldquo;2011,我们一起在大利侗寨演侗戏 rdquo;的志愿者朋友们到文化社聚聚,一来大家互相认识交流一下;二来分分工,谁文字记录,谁影像记录;三来大家可以安排一下自己能参加的时间,尽量保证我们文化社工作人员每次去到大利侗寨,都能得到志愿者朋友们的协助并大家一起合作。关于 ldquo;2011,我们一起在大利侗寨演侗戏 rdquo;,可点击此处了解到详细情况,报名要到2011年的3月1日才截止,期待您的参加。
在三月的中旬,除了莫松在新光苗寨继续探索苗族服饰背后的生态和文化内涵外, ldquo;乡土智慧 rdquo;工作坊会有两次周末活动,一次在贵阳,一次是黔东南的乡村体验,想参加的朋友请使劲关注文化社博客发布的活动时间,并要及时向杨彩或胜文报名。
三月下旬,我们会去到昆明的第五届 ldquo;云之南纪录影像展 rdquo;参观和学习。在上一届,也就是2009年的 ldquo;第四届云之南纪录影像展 rdquo;,贵州乡土文化社的小彩、海雄与大利侗寨的村民,也是侗戏班子的戏主石文昌①,还有白兴大寨所属的河坝中心小学的老师杨德军共四人参加,并有石文昌导演并出资拍摄的贵州侗戏《珠郎娘美》②和杨德军参与协助河坝的孩子们开展以枫染为主题的社区调查后,将孩子们拍的照片、作文和图画汇编成册的乡土教材《枫树下的孩子》两部作品参加了 ldquo;社区单元 rdquo;的纪录影像展。虽然这一届我们没有成熟的作品参展,但有了大家的帮助和支持,我们一定会重回 ldquo;第六届云之南纪录影像展 rdquo;。
从三月开始,我们每月都会有一场观影会,影片目前暂定以乡土、民族、纪录的为主。目前第一期观影会可供选择的有四部电影,其中有三部贵州苗语电影《开水要烫,姑娘要壮》、《鸟巢》和《滚拉拉的枪》,有一部侗戏电影《珠郎娘美》;关于每月一次的观影会和乡村达人秀,还得请大家关注文化社博客里陆续的活动介绍。
2011年,虽然我们的活动丰富多彩,但是如果没有您的参与,所有的活动都暗淡无光。
①:石文昌,贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县裁麻乡大利侗寨村民,现为大利小学教师及大利侗戏班子戏主。他从青年时代跟随村子里的戏主学习和表演侗戏,2001年开始把侗族故事和生活见闻编写成侗戏剧本,在假期组织村里年轻人进行排练,并带着年轻人在本村及周边侗族村寨表演侗戏。2001年,他和弟弟石云昌一起出资把自己村子表演的《珠郎与娘美》拍摄下来。整个拍摄过程,从挑选侗族青年作为演员,到排练再到拍摄,几经波折,最终这个由村民自编、自排、自导、自演、自筹资金自己拍摄的侗戏经典剧目得以DVD的方式呈现。
②:《珠郎与娘美》,中国侗族的民间叙事长诗。作品的题材来自民间传说,其故事梗概是,在黔东南的侗族地区,有一对青年恋人,男的叫珠郎,女的叫娘美。为了摆脱不情愿的包办婚姻,他们翻越了九十九个坳,在它乡安家。当地的地主银宜,蓄意要霸占美貌的娘美,便定计杀害了珠郎,还诬陷死者是奸细。娘美为了给丈夫报仇,以愿嫁给为珠郎下葬者为诱饵,斩杀了仇人银宜,然后背上心上人珠郎的遗体,重返故土。《珠郎与娘美》的故事在侗族地区流传过程中出现了多种的异文,民间叙事长诗是在流传中由侗族民间歌师们加工完成的。1921年,侗族戏师梁绍华又将《珠郎与娘美》创作改编成同名侗戏。 mdash; mdash;《侗族文学》
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王宝:被利用的老挝苗族首领
作者:黔山毛豆 日期:2011-02-10
王宝:被利用的老挝苗族首领
文:南方朔
最近发生的国际事务里,世人多冷漠以对,但最让亚洲人感触的,或许就是流亡于美国之手的前寮国(老挝)将领王宝(Vang Pao)及其同党总计9人于6月7日被检察官起诉一案了。
此案如果真的彻底办下去,共谋者可能将达数千人或上万人,并对美国中情局在越战时利用并出卖老挝少数民族之一的苗族之事也一并被历史审判。
因为越战初期,美国一方面不便直接军事干预老挝,另一方面又希望老挝能够牵制北越最精锐的3个野战师,于是遂决定利用老挝的苗族当廉价的佣兵,而王宝就是佣兵最高统帅。他的游击战士,特别是在1968年和1969年间为美国立下汗马功劳。
但不料战事失利,美军撤出,而作为佣兵的老挝苗族自然成了将被清算和灭族的对象。美中情局最先将王宝及其家人身边的干部接到美国庇护,接下来苗族大逃亡,许多人越过湄公河成为泰国难民。由于泰国拒绝收容,美国只得接纳。经过30多年的时间,美国的苗族人口己达35万左右。
他们的第 mdash;代多数皆为文盲,只能在异国从事各种贱业,这群国际孤儿30年来始终无法放弃回乡梦,王宝及其亲信幕僚,遂努力募款,准备购买军火,要用打游击的方式打回去。近年来老挝首都万象多次发生爆炸案,相信即他的所为。
这些仍活在越战时代阴影下的人,他们的图谋当然不可能被美国允许,只得法办。王宝此前已募到几千万美元,捐款者至少有数万,这些人要不要办下去,的确己成为头痛的问题。但无论如何,这些流亡的苗族及其后代,的确已注定了有家不能归的命运。苗族替美国做功狗,而下场如此又怎不让人感叹。
而这些流亡的苗族,比起他们仍滞留在老挝的同胞,其实还算幸运的。老挝陷落后,对苗人的清算立即开始。在大逃亡中,有些进了山区重新打游击,父亲死了,母亲接下枪,母亲死了,儿子又拿起枪。
东南亚的儿童兵里,缅甸的克伦族及老挝的苗族最为知名,最小的只有10岁左右。他们在老挝北部山区逐山林而活,一山走过一山,而老挝政府则坚壁清野。苗人走不下去了,2005年6月,一群衣衫褴褛的老弱妇孺携带着老旧的武器投降。
30年的逃亡和战斗,老挝苗族己形同半绝。美国当年负责老挝工作的助理国务卿苏利文后来也承认, ldquo;美国对苗人做了残忍的事 rdquo;。而流亡美国的苗人将领王宝被起诉,苗人的回乡梦碎,不过是这种残忍的一部分而己。
老挝的苗族,无论服饰,泛灵信仰和婚俗里的多妻抢婚制,都和云贵高原的苗族相通。苗族由云南到老挝的分布有其连续性。只是对法国人而言为了贬低这种东南亚与中国的人种连续性,遂称老挝的苗族乃是傣人里的 ldquo;蒙 rdquo;或 ldquo;莽族 rdquo;(Hmong)。这种说法在苗人留法学生,后来当王宝助手的杨道(Yang Dao)鼓吹下颇为流行。只是至今为止美国仍称之为 ldquo;苗 rdquo;(Meo)。
有关中情局利用苗族之事,越战时代,由于保密人们知之甚稀,越战后,相关著作渐增,著名的有泰国东南亚研究的专业出版社 ldquo;白莲书社 rdquo;(White Lotus)所出,由前中情局特工帕克(James E Parker Jr)写的《秘密代号间谍:为中情局在老挝的秘密战争而工作》,以及美国调查作家华纳(Roger Warner)的写的得奖著作《射月:中情局老挝很密战争故事》。后来,美国许多媒体也对这段史实给予了陆续的揭露。
美国在入侵越南前,曾经考虑如何支持老挝保皇力量以抑制北越。美国原来支持总理佛玛及康立这派保皇力量,但在他们在反共问题上中立,于是美国在驻泰 ldquo;和平工作团 rdquo;分先机构负责人布尔(Edgar Buell)中情局老挝负责人赖尔(James W lair)等主张下,决定 ldquo;用苗制越 rdquo;,苗族聚居区与北越近在比邻,两恙地形,对北越精锐的快速部队有制衡潜力。
1960年底赖尔与王宝晤面后,代号 ldquo;增速作业 rdquo;的计划遂告开始。王宝就这样在美国安排下由一个小军人走进了大历史。
由许多资料可以看出青年时王宝神情骠悍。他身材矮小,1931年生在老挝中北部苗族部落。日本占领时期他救过法国人,战后被提拔入警察学校,在全班18人里,他学习成绩是第一,3500米长跑也得第一。由于立场反共,当警察不久后又被提拔进了军校,奠边府之役他的部队奉命驰援,但尚未到达,奠边府已告陷落,而后他进入老挝皇家部队,升到少校,为苗族最高阶军官,在被中情局利用而统帅苗族抗越后,最后累升到中将职位,并俨然成了苗族之神。
王宝能征惯战,但也造成了苗族青年在战争中的大量死亡。1968年9月,他应邀访美,见到了白宫政治顾问罗斯托(Walter Rostow)、中情局局长赫尔姆斯(Richard Helms),是他风光的高点,而后中南半岛形势逐渐逆转,老挝沦陷时,总理佛玛曾把他召去万象谈话,要他投降,他当场把肩上的两颗中将星扯了下来,摔到总理桌上,苗人那种土里土气的硬朗风骨,是中南半岛难见的传奇。
王宝身为苗人,那是一种早期的部落社会风俗习惯,不合今日的标准。他计有六妻,约30个子女。但他从不搞钱,自己不卖鸦片,中情局发的军饷全都发给士兵,因而成为苗族的家长。
他1975年去了美国后,中情局将他安置在偏僻的蒙大拿州种田,每年给他35000美元补助,数年后他搬到了老挝人最多的加州。这些流亡者多为文盲,在美国处境不良,因而更想回去打游击。
当年中情局决定利用苗人时,曾讨论过若反越成功便罢,若失败了,苗人下场会很惨,最后的决定是 ldquo;苗人价廉,而且是可以丢弃的 rdquo;。而这就是苗人今天的处境。后进国的人被大国所利用,最惨的就是老挝的苗人。
(原文刊载于《凤凰周刊》2007年第19期)
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四位年青人
作者:黔山毛豆 日期:2011-02-09
下午,浮砂(侗)、布依崽儿(布依族)、SDAN(苗)和叠贵(苗)四位年青人相聚在贵州乡土文化社,这也是他们四人互相认识以来的第一次聚会。关于他们四人请参看《【民间】黔之四天王》。
有一年的九月三十生于苗岭大山中(黔东南丹寨县)的苗族尕瑙支系,喜欢摄影、民俗、民族服饰、不会唱歌,画了二十几年画的SDAN,现在重庆工作,他今晚的火车离开贵阳。(点此进入SDAN的豆瓣主页)
寒假归乡的叠贵在中央民族大学攻读人类学专业硕士研究生,在2011正月十二到正月十四(2月14 mdash; 16日),也就是西方的情人节里,叠贵要在自己的家乡 mdash; mdash;被称为 ldquo;天下苗族第一县 rdquo;的黔东南台江县 mdash; mdash;举办一个苗族歌师、理老及苗族文化爱好者和摄影爱好者的互动活动,并同时进行古代苗族几次大迁徙路线、当代苗族全球分布和当代各苗族地区或支系服饰、乐器、舞蹈、美术、风俗习惯、苗族著名历史人物的展览,还有苗族乐队和音乐人的现场演出;还有国内外苗族或者少数民族题材电影放映,还有纪念苗族古歌继承人王安江的专题活动。(点此进入叠贵的豆瓣苗族音乐小站)
布依崽儿的家乡是贵州省都匀市,他长期致力于收集、推广布依族文化及苗瑶水侗等兄弟民族文化,并长期关注 ldquo;民间冷门事件 rdquo;。2011年春节前的持续凝冻,让布依崽儿打算在自己大四的这个寒假期间深入黔西南布依族苗族自治州望谟县布依族村寨,记录布依纺织的全过程、探寻布依族服饰文化内涵;之后还会在贵阳贵州乡土文化社办公室举办一个小型的交流分享会的计划停滞。(点此进入布依崽儿的博客)
浮砂,贵州人,侗族,90年生人。因叔叔酷爱音乐,从小受其熏陶。2004年其14岁时,巧得机会与美国友人合作乐曲一首,便幸有机会做所爱之音乐。其后便有与朋友Marisol Borris(智利)玩味音乐的经历,并于2006年与其合作发表首张EP《SHARED THOUGHTS》(思维共享)。现正进行侗族以及贵州各民族音乐收集以及整理,再创作,把音乐当作是生活的一部分。(点此进入浮砂的豆瓣苗族音乐小站)
Tags: 贵州乡土文化社贵州乡土文化社
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一切未经本人许可的伟大都是耍流氓
作者:黔山毛豆 日期:2011-02-08
这个春节假期有点闲得过分,所以才对小盆友说:如果你恨,那就要恨出一个追求来。
这几日的东东,玷污了观者眼球了。现在说神马没有想到、出乎意料之类的都是废话。我一起列出的 ldquo;好人版 rdquo;、 ldquo;流氓版 rdquo;和 ldquo;平淡无奇版 rdquo;的个人简介以及我所提供的经常出入的,贵州师范大学的地址等等信息,竟然会让优秀大学生沈代伟童鞋有选择性的以为我是 ldquo;贵州省伟大的草根大教育家 rdquo;,从他博客和空间里《我尊重贵州的大教育家,像王阳明先生,可黔山毛豆不在这份名单里!》和《贵州一SB毛豆化妆成专家来诋毁一个想关注贵州文化产业的学生!还以自己年龄大来威胁小青年!严重鄙视!》这两篇可以看出,小盆友受到了多么大的伤害,心灵受到多么墙裂的槌击啊。内疚的豆叔实在是没想到,一个地址竟然都能让人生出这许多的暇思来,留了个贵州师范大学的地址就让沈代伟童鞋误以为豆叔是个大学教授或者是专家学者之内的人士,最后发现竟然是草根,于是他受伤了;豆叔庆幸没有胡乱留个北京东城区景山前街4号的地址,否则指不定哪天会有优秀大学生挥刀自宫,那我怎么负得了这个责哟。幸亏豆叔没有和王阳明先生一起出现在沈童鞋的名单里,否则豆叔岂不是要被翘辫子?年龄大就可以威胁小青年啊?哈哈 hellip; hellip;一想到这个世界上,还有那么多小青年没被我欺负过,我就觉得特别快乐。
最后, ldquo;贵州省伟大的草根大教育家黔山毛豆 rdquo;说:我用我的键盘敲,你用你的智力读。一切未经本人许可的伟大都是耍流氓。
事件回放,请按顺序围观:
1、他是永远也不可能被打败的,因为 hellip; hellip;
2、【震精鸟】他是永远也不可能被打败的(续)
3、沈代伟童鞋,如果你恨,那就要恨出一个追求来!
4、一切未经本人许可的伟大都是耍流氓(本文)
下面就是优秀大学生沈代伟童鞋两个版本的狠受伤,最后央求优秀大学生沈代伟童鞋,别闹腾了,我们都是坏淫,就你是纯洁的。(本日志配图来源于网络,作者:慕容嗷嗷。配图可能与内容无关。)
空间版:我尊重贵州的大教育家,像王阳明先生,可黔山毛豆不在这份名单里!
如果我恨,那就要恨出一个追求来!这是我们贵州省伟大的草根大教育家黔山毛豆对我说的话,对了,他是谁,忘了介绍(他的自我介绍):黔山毛豆,贵州苗族,现居贵州省贵阳市,黔途网总编,贵州高龄博客,自由职业者,业余旅行者,业余摄影爱好者,中国民俗摄影协会会员。自打撒尿和泥放屁崩坑那会儿起,就瘦弱呆傻的不具备偶像气质,现年逾而立无所成,惟有在博客里唾沫星子如月季花般四溅反刍流逝青春。
常出没于:贵州省贵阳市宝山北路180号30栋1单元2号(贵州师范大学校园内)
我一直以为他是个大学教授或者是专家学者之内的人士,哪晓得是一个草根!化妆得太好!佩服!
既然你离高校这么近,有这么得天独厚的条件,那你就应该去读书啊,继续深造,不要告诉我你的知识够用了,我都一直在不断学习,并且还想深造,你现在有何感想呢?
我只是一学生,你的地盘全部是你的人,随便你怎么说,年龄大又能怎么样!多的不说,这个东西我会坚持做下去,并且会让你知道我都做了些什么!
光说没有用,以后你会认识我的!!!
博客版:贵州一SB毛豆化妆成专家来诋毁一个想关注贵州文化产业的学生!还以自己年龄大来威胁小青年!严重鄙视!
原文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_492cde9d0100pjq5.html
下面是该人对自己的介绍:
黔山毛豆,贵州苗族,现居贵州省贵阳市,黔途网总编,贵州高龄博客,自由职业者,业余旅行者,业余摄影爱好者,中国民俗摄影协会会员。自打撒尿和泥放屁崩坑那会儿起,就瘦弱呆傻的不具备偶像气质,现年逾而立无所成,惟有在博客里唾沫星子如月季花般四溅反刍流逝青春。
常出没于:贵州省贵阳市宝山北路180号30栋1单元2号(贵州师范大学校园内)
我还以为他是个大学教授或者专家学者之内的人士,哪晓得是一草根!悲哀!!!
化妆的太好了!!!
佩服!!!
一句话:多读书继续深造对自己有好处,既然离高校这么近,继续去读书吧!
我还在读书,并且不断深造,不知道你有什么感想!!!
Tags: 伟大伟大 流氓流氓 沈代伟沈代伟
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黔首报那点事黔山毛豆,苗族,早年做过街边小贩、矿工、送水工人、服务员、导购、业务员、企业主、顾问、自由摄影师等,现定居贵州省贵阳市,除旅行、拍照和写博客外,已无其他不良嗜好。
点击了解更多 gt; gt;
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常出没于:贵州省贵阳市宝山北路180号30栋1单元2号(贵州师范大学校园内)
电话:0851-6701159
见黔眼开Q群1:17541971(已满)
见黔眼开Q群2:89465493
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谷歌翻译挺不错的[razz] [reply=黔山...人民不也是要求公布抗震救灾的款项明细吗?道理也在这...下月开始豆哥要变“空中飞人”了这个人脑子一定有病了。我说的是那个叫沈代伟的憨包啊...这个遭不住了!!! 百度百科人物《沈代伟》 沈...豆叔要小心,脑残一般不是官二代就是富二代唐骏看后,轻抚菊花笑不语,暗道:老子后继有人鸟!都说是“草根”蜀黍“懒得理你”,我支持你走自己的路...小盆友 #39;不要古撑啦 #39;要不蜀黍和阿姨...大学生是来秀下限的吗?智商下限。。。 还是大学生...
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